随着我国殡葬事业的不断发展，城市化建设的推进，坟墓墓碑，人们在购买墓地的需要上从量到质的又一改动。
有很多公墓陵园，为了呼应客户的需求，增设设计部分或者由厂家提供各种墓碑设计方案，在园区环境中，玲琅满目的碑型供客户应选。再也不像本来那种，黑色沉重的石碑显得严寒，而更多样式的墓型丰厚了园区环境。
更有些人，公墓陵园里标准划一的墓区墓型并不能代表自己对逝去亲人的那份感情寄予，所以，他们开始挑选个性化的石碑设计，只做属于自己家人仅有设计套墓。
一尊石碑，并不是设计师手中的作品，更是设计与客户共同完成的爱与孝的表达。特性化的雪花白石碑设计成为主流，在未来的发展中，石碑设计是发展的一种必然趋势。
想必大家都发现了石雕观音的形象有很多种，下面我们来举例几种不同的观音石雕的含义：
1、踩龙头：这是一种观音法力高强的意思，可以打败坏人，坚信观音会帮我们消灭坏人的意思。
2、提鱼篮：这种姿势是一种表示信佛可以让人娶到好的妻子的意思。
3、杨柳：杨柳是人们对于珍贵客人的一种礼节，所以观音手持杨柳，表示观音对信徒的一种重视，也表达观音热爱每个信徒的意思。
4、抱小孩：这一类的观音大部分都是以送娃的作用存在的，一般有送一个的，宣城墓碑，也有一手抱一个，当然还有一种形态是后面跟着金童玉女，也是蕴含送娃的意思的。
5、结手印的观音，这类观音一般是用来祭拜的，不同的手印代表了不同的意思，但是一般来说，石雕墓碑，驱1邪，使人们不受不好的事物的影响；庇佑，使人们可以感受观世音菩萨的庇佑；劝善，导人向善，不走歪门邪道；勇气，提升自己面对苦难的勇气，及面对痛苦的忍受程度。
继二里头文化之后，是二里冈文化，代表商代中期的遗存。这时的石器生产仍占重要地位，当时盛行各种陶塑制品，却罕见引人注目的石雕作品。直到殷墟文化时期，进入中国青铜时代的鼎盛阶段，石雕艺术又重新绽放出夺目的光彩。
晚商有名的人物雕像，还有出自安阳侯家庄1004号大墓的臼石人残像，殷墟妇好墓的376号石人。这些人物刻画细致，服饰发式清晰可辨，是古代雕刻家对社会生活的直接表现，从而为后人留下了可供观摩的范本。
商代社会中盛行万物有灵的原始宗1教观，动物也是时人崇拜的神，墓碑定做，因而石雕艺术家尤其善于表现形形色色的动物世界。大型的动物石雕多见于王都安阳殷。侯家庄出土的石鸭，造型粗重，周身有线刻纹饰，是一种不拘泥原形的再创造，其尖喙和突目勾活了猛禽的本质特征和凶狠的个性，其余细部皆被略去，其下双足粗细不一，是为了支撑平衡，也避免了单调感，其身上的羽毛和双翼则用线刻纹表示：这种于圆雕造型中融入图案装饰的手法，是商代雕塑区别于史前雕塑而形成独自风格的显著特点。
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